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  • 四居金仙夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘（五）

    参访“暂住”计划，决定留居金仙寺聆听静权讲经。一九三一年一月二日大师就此函告刘质平云：“余现在此间听静权法师讲经。将来或在此间过年，或返法界寺过年，未能定也。”　　二是因居地无地藏菩萨圣像，故于抵寺第...四居金仙夙缘何在（五）　　——弘一大师与亦幻法师的因缘　　秦启明　　六　　通过上述追溯探究，我们已对弘一大师何以归敬地藏一清二楚。原来早在首居金仙寺之前，出于对亡母的追思怀念，大师便已归敬地藏，勤修...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141868041.html

  • 湖南开福寺念佛堂并传戒讲经条约

    —每年春秋两季决定请法师讲经，不得违误。惟法师须择齿德俱尊，性相融通者充当，毋得滥请。 　　——讲经用心静听，抽签复讲，不得推辞，违者罚。 　　——每月十五日、三十日诵四分律、梵网经，如不到者罚。...　　湖南开福寺念佛堂并传戒讲经条约 　　释氏所建丛林者，原为养育才器之所，陶铸圣凡之地，教化之所出也。慨时当减劫，像教陵夷，一心三观之旨罔闻，五时八教之文莫识。今开福寺设立念佛讲堂，宏扬净业，广...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094268847.html

  • 明学长老：出家人不能忘记自己的根本

    ，还要邀请法师讲经说法，有条件的寺院还利用电脑网络等多种现代化手段来宣传佛教文化。这样一来，通过多方面的努力，让大众能从寺院感受到对佛法的正信、正知、正见，而不至于使寺院单单成为一处做佛事和休闲观光的...祖庭的著名寺院住持，您肩负的责任非常重大，能否请您谈谈您的管理思路和主要做法？ 明学长老：灵岩山寺是印光法师开辟的净土宗念佛专修道场，为十方丛林订了五条寺规。这五条寺规灵岩山寺常住恪守操持至今已有...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06405986602.html

  • 现代佛教讲经说法需要常讲长新

    是不言而喻的。释迦牟尼佛在菩提树下证悟成道之后，一生讲经说法49年，敷演三藏十二部无量经典，后来佛教传人中国法脉绵延不绝，这些都与历代法师的讲经说法是分不开的。 　　在中国古代，佛家讲经有几种传规，...教意旨讲解经文者最为多见。然而时至今日，由于研习教理者渐少，一般法师讲经说法都仅仅是按照文字顺序做一个浅显的解释而已，很少再按照以往的传规讲解。 　　纵观历史，中国佛教有一个极其辉煌的过去，然而明清...

    陈冠桥 赵俊伏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030296054.html

  • 诺那上师离港前夕开示记

    成所作智，成化身，中台毗庐佛转痴心为法界体性智，成真如身。五智俱足，即成究竟身，满足一切佛法，无有时方，备具时方，无有来去，恒示来去云云。 　　求其开示，并多阅经教及听法师讲经，如理修持。 　...可谓蔬食有莫大功德，要知蔬食亦有罪过，亦常杀多生，如蔬菜中虫卵，水中微生物，稻秆中食稻浆虫，皆因烹调割刈而死，比丘法师，口中讲经，手毙蚊虫，以及扪虱捏蚤，莫不立毙其命，或行步任意，踏杀虫蚁，在在皆有...

    莫正熹

    诺那|上师|红教|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/001523592.html

  • 我这一生最大的罪过

    ，只上上佛教网站，除善书外，其他书也不看。每天只听听法师讲经。我们现在连夫妻生活都比较节制。这要感谢佛菩萨的加持，让我没有恶缘，否则，象我这样一个不严格要求自己的人，很难说不犯过失。 　　4、现在...

    我想要说

    |邪淫|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/235223637.html

  • 癌症母亲的生死变化

    活菩萨。老中医告诉我母亲，吃她的药必须吃素，只能少吃一点鸡蛋，而且每天还要多念圣号回向给累劫冤亲债主。老中医还送给我母亲很多净空老法师讲经的碟，和一些因果报应的故事让我们多看看。就这样，今年一月一日开始...

    忏愧女安岩

    |癌症|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/102244777.html

  • 一生与佛有缘

    屠刀绝处逢生。这两次大危险，都平安无事，使我相信，若无佛菩萨庇佑，决不可能化险为夷。　　持　咒　　十七岁，进布店当学徒，仍保持吃素。业余喜欢到佛堂或莲社听法师讲经、开示，并学习梵呗，约半年时间，就能敲... 讲经法会继续到秋天圆满，老法师为我们男女居士授菩萨戒、五戒。我随老法师回上海沉香阁居住一个时期。老法师劝我回乡劳动生产。　　一九五一年，布店派我驻沪办公，地点在上海浙江路北海路，离佛教青年会很近，...

    申宝林

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1515351278.html

  • “佛教与现代化”学术研讨会在玉佛寺隆重召开

    法师讲经、苏州河放生等活动。 　　“佛教与现代化”——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会由上海玉佛寺、上海文化基金会主办，华东师范大学觉群佛教文化研究所、复旦·觉群人文精神研究中心协办，觉群佛教文化研究与...　　为贯彻觉醒法师提出的“文化建寺，教育兴寺”的寺院发展理念，多方位发掘和展示佛教文化中的丰富内涵和艺术形式，上海市玉佛禅寺于10月12日至18日举办了第六届觉群文化周。14日至15日，举行“佛教与...

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09270818501.html

  • 闻教便行，奚待更劝？

    啊！ 　　另外一位郑锡宾居士，是做生意的人，读过书；后来听谛闲法师讲经之后，就发心生意不做了，学讲《弥陀经》。他到处去讲经，劝人念佛，家里人非常反对。家里人说事业都丢了，不干了，搞这个，被佛教迷...，愿行还发不起来，还要等人劝；这一劝呢，想想不错，才要干。下等根性的人劝了也不相信，下等根人是拿证据来，亲眼看到了，才会相信。所以佛讲经说法叫三转法轮，就是三个阶段。第一个阶段就是说法，度上根人；第二...

    净空法师讲

    往生|精进|危机|忧患|无常|死亡

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08380329901.html
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